后天端法（这是一个专有名字），以物为上卦，方位为下卦，合物卦之数与方卦之数，加时数以取动爻。

用所占之物的八卦属类为上卦，用物所处的方位为下卦，上卦加下卦在加时间为除6取余数为动爻，参考动爻的爻辞进行占断。

凡是以《八卦万物属类》为上卦的，必由《后天八卦图方位》为下卦。 由于是以物起卦是后天起卦方法，所以方位应对应后天八卦图方位

八卦万物属类(并为上卦 )

乾卦:

天、父、老人、官贵、头、骨、马、金、宝珠、玉、水果、圆物、冠、镜、 刚物、大赤色、水、寒。

坤卦:

地、母、老妇、土、牛、釜 [7] 、布帛、文章、舆、辇、方物、柄、黄色、 瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、书、米、谷。

震卦:

雷、长男、足、发、龙、百虫、蹄、竹、萑苇、马鸣、母足、颡、稼、乐器 之类、草木、青碧绿色、树、木核、柴、蛇。

巽卦:

风、长女、僧尼、 [8] 、股、百禽、百草、臼、香气、臭、绳、眼、羽毛、 帆、扇、枝叶之类、仙道、工匠、直物、工巧之器。

坎卦:

水、雨雪、工、豕、中男、沟渎、弓轮、耳、血、月、盗、宫律、栋、丛 棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、鱼、盐、酒醢、有核之物、黑色。

离卦:

火、雉、日、目、电、霓、霞、中女、甲胄、戈兵、文书、槁木、炉、灶、 龟、蟹、蚌、凡有壳之物、红赤紫色、花、文人、干燥物。

艮卦:

山、土、少男、童子、狗、手、指、径路、门阙、果蓏、阍寺、鼠、虎、 狐、黔喙之物、木生之物、藤生之爪、鼻。

兑卦:

泽、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毁折之物、带口之器、属金者、废缺之 物、奴、仆、婢。

八卦方位图

后天八卦方位图

右离南坎北，震东兑西，人则介乎其中。凡物之从花甲来，并起作下卦，加时取爻。

观梅占(年月日时占例 )

辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰:“不动不占， 不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七 数，共三十四数，除四八三十二，得二，属兑，为上卦，加申时九数，总得四十三数，五 八除四十，零得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七除四十二，得一 零为动爻，是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。 断之曰:详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂 伤其股。 右兑金为体，离火克之。互中巽木，复生 [9] 起离火，则克体之卦气盛。兑 为少女，固 [10] 知女子之被伤。而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤， 而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危 也。

起卦：干支辰年 [参照] 十二月 十七日 申时（15:00-16:59）。

事物：邵康节先生偶然观赏梅花的时候，见到两只麻雀为抢占枝头而坠落到地上。邵康节先生说：“不动不占，无事不占，现在有两只麻雀枝头争斗而落地，真是怪事” 因此占卦。

上卦：辰年=5 ，十二月=12，十七日=17，三数相加为34 ，34除8余数是2，2 是兑卦[☱]作为上卦。

下卦：辰年=5 ，十二月=12，十七日=17，申时=9，三数相加为43，43除8余数3，3是离卦[☲]作为下卦。

本卦：兑为泽离为火，得到49卦 【泽火革卦 (opens new window)】

动爻：用下卦的总数除6余数1，得到革卦的初九为动爻。

变卦：初九为阳爻，阳爻变阴爻，得到变卦【泽山咸卦】。

互卦：革卦的二三四爻组成下卦【巽】，三四五组成上卦【乾】，互卦为【天风姤卦】由乾卦和巽卦组成。

应验：因此，邵康节先生占断说：“明天晚上应当有女孩来折花，园丁误认为小偷，于是追赶她，他受惊而坠落地上，摔伤了大腿。”

思路：因为所占革卦中，上卦为体，兑为金，下卦为用，离为火；兑金为离火所克。 互卦中巽木又生离火，火很盛，克制体的卦气旺盛极了。兑为少女，因此推知有女孩被伤；互卦中的巽木，又遇到了 乾金、兑金克它。于是知道了巽木被折，而巽卦在人体上代表大腿，因此有女孩摔伤大腿的应验。 幸亏初爻动，下卦的【离】变【艮】，兑金的到艮土的滋生，可以推断女孩只是摔伤，而不至于有凶险。

本卦、互卦、错卦、综卦

变卦

牡丹占

巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时值花开甚盛，客曰:“花盛 如此，亦有数乎?”先生曰:“莫不有数。且因问而可占矣。”遂占之。以巳年六数，三月 三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八二十四数，零一数为乾，为上卦。加卯时得 四数，共得二十九数，又除三八二十四数，零五为巽卦，作下卦，得天风姤。又以总计二十九数，以六除之，四六除二十四，得零五，爻动变鼎卦，互见重乾。遂与客曰:“怪 哉!此花明日午时，当为马所践毁。”众客愕然不信。次日午时，果有贵官观牡丹，二马斗 啮，群惊 花间驰骤，花尽为之践毁。 断之曰:巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，克体之卦多矣，卦中无生 意，固知牡丹必为践毁。所谓马者，乾为马也。午时者，离明之象，是以知之也。

起卦：干支巳年 [参照] 三月 十六日 卯时（19:00-20:59）。

事物：邵康节先生与客人一块去司马光家观赏牡丹。当时正牡丹花开的正盛。有人问：“花开的这样好，冥冥之中是否有定数？” 先生说：“什么东西都有数的，而且只要问了就可以占卦。” 于是便为这牡丹花而占。

上卦：巳年=6 ，三月=3，十六日=16，三数相加为25 ，25除8余数是1，1 是乾卦[☰]作为上卦。

下卦：巳年=6 ，三月=3，十六日=16，卯时=4，四数相加为29，29除8余数5，5是巽卦[☴]作为下卦。

本卦：乾为天巽为风，得到44卦 【天风姤卦 (opens new window)】

动爻：用下卦的总数除6余数5，得到姤卦的九五为动爻。

变卦：九五为阳爻，阳爻变阴爻，得到变卦【火风鼎卦】。

互卦：姤卦的二三四爻组成下卦【乾】，三四五组成上卦【乾】，互卦为【乾】。

应验：先生占卦后对客人说：“奇怪！这些牡丹花明日午时会被马所践踏而毁。”客人们都惊讶不信。第二天午时，果然有达官贵人观赏牡丹，两匹马互相撕咬，到牡丹花丛中奔跑，所有花都没践踏而毁。

思路：因为所占姤卦中，上卦为用，乾为金，下卦为体，巽为巽木（也就是阴木，属花花草草之类的）；这里很明显的是 用克体，因为乾金为用，巽木为体。 互卦中又出现两个乾卦，等于说现在有3个乾金在克一个巽木，克体的卦太多了，卦中看不到一点生机，当然就知道牡丹必然被毁了。乾代表马、君子、老人等，为什么是马呢，因为有地位有文化君子一般不会干这种毁坏花草的事。

变卦为火凤鼎卦，可直接看成离火烧巽木，根据五行生克，木生火，但是木生火是以木消失为代价的，所以代表牡丹的巽木最终迎来了生命的终点，会被农人当柴禾烧了。

之所以是午时被马践踏是因为变卦中的上卦离为火，火代表光明。当时先生和客人是在巳时（19:00-20:59）去赏花的，变卦中的离代表光明，所以推算出是明日午时才会被毁

思路2： 巽木为体，为牡丹花，乾金克之，而互卦乾为天，重乾，巽木无生气，故牡丹花必毁。接下来就是为何毁?乾为马也，互卦二乾，即两马相斗，花毁之。那么变卦之中有离火克乾金，为什么花必毁之，这点是时间所致，三月十六日，离火克不动乾金，可得出牡丹花必毁。其次应期为何为次日午时，个人见解，巽木生离火，有泄体之象，而离火最旺之时也是巽木被克之时，群火烧巽木。其次，十二地支中，离午火也是其一，故为午时。为何为次日，原因有二，在本卦中，乾金与巽木，整体构成了巽卦，巽快，说明很快牡丹花就毁，而五爻动，变离火，乾为天，离为明，直读明天，符合本意，明天午时，马惊，花毁之。

本卦、互卦、错卦、综卦

变卦

邻夜扣门借物占(系闻声占例 )

冬夕酉时，先生方拥炉，有扣门者，初扣一声而止，继而又扣五声，且云借物。先生 令勿言，令其子占之，试所借何物。以一声属乾为上卦，以五声属巽为下卦，又以一乾五 巽共六数，加酉时数共得十六数，以六除之，二六一十二，得天风姤。第四爻变巽卦，互 见重乾。卦中三乾金，二巽木，为金木而已。又以乾金短而巽木长，是借斧也。 子乃断曰:“金短木长者，器也，所借锄也。”先生曰:“非锄必斧也。”问 之，果借斧。其子问何故，先生曰:“起数又须明理。以卦推之，斧亦可也，锄 亦可也。以理推之，夕晚安用锄?必借斧。盖斧切于劈柴之用耳。” 推数又须明理，为卜占之切要也。盖数不推理，是不得也。学数者志之。

起卦：冬天酉时（117:00-18:59）。

事件：冬天傍晚酉时，先生刚抱上炉子，有人敲门，开始敲一下便停了，接着又敲了五声，并且说要借东西。先生让人闲别说借什么，让自己儿子占一卦看借什么。

上卦：敲一声=1 ，1 是乾卦[☰]作为上卦。

下卦：敲五声=5，5是巽卦[☴]作为下卦。

本卦：乾为天巽为风，得到44卦 【天风姤卦 (opens new window)】

动爻：用上卦数1+下卦数5+酉时10=16，16除6余数4，得到姤卦的九四为动爻。

变卦：九四为阳爻，阳爻变阴爻，得到变卦【巽卦】。

互卦：姤卦的二三四爻组成下卦【乾】，三四五组成上卦【乾】，互卦为【乾】。

应验：最后推断出来人是要借斧头劈柴用的。

思路：

本卦：为姤卦， 上卦为乾金，下卦为巽木，推断出来人要借金木之物。 变卦：为巽卦，巽卦上下都为木 互卦：姤卦的互卦为乾卦，这样总共有3个乾金，两个巽木，为金木合成的东西。又根据互卦中乾卦只有两金，所以金短。变卦巽卦和本卦姤卦中的包含有3个巽卦，所以得木长，确定是借斧子。

邵康节的儿子占断说：“金短木长肯定是一种器具，所借的是出头。”邵康节说：“不对，一定是斧头。”一问借东西的人，果然是借斧子。先生的儿子问为是什么原因。先生说：“起卦还必须明白事物运行的逻辑的道理。用卦推测，斧子可以，锄头也可以； 用事物的逻辑去推测，傍晚怎么会借锄头呢？必然是借斧子。大概急着用斧子劈柴吧。”

算卦又必须明白这个世界上事物运行的逻辑，这就是理，是占卜的重要原则。卦不以逻辑推测，就得不到算卦预测的奥秘。学算卦的人一定要记住，卦象只代表只代表一种现象，只有用当时当世的事物运行逻辑和规律去推测才能得到最符合当时情况的结果。

本卦、互卦、错卦、综卦

变卦