元，亨，利，贞。
# 元，亨，利，贞。
《彖tuàn》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国威宁。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
《文言》：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人；嘉会足以合礼；利物足以和义；贞固足以干事。君子行此四德者，故曰“乾：元亨利贞。”
初九：潜龙，勿用。[注] 象曰：潜龙勿用，阳在下也。 初九曰“潜龙勿用”，何谓也？子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”
九二：见龙在田，利见大人。[注]
象曰：见龙在田，德施普也。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 象曰：终日乾乾，反复道也。
九四：或跃在渊，无咎。 象曰：或跃在渊，进无咎也。
九五：飞龙在天，利见大人。 象曰：飞龙在天，大人造也。
上九：亢龙有悔。 象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
用九：见群龙无首，吉。 象曰：用九，天德不可为首也。